۱۲۶۶۹.عنه عليه السلام :لَطيفٌ لا بِتَجَسُّمٍ.۱
۱۲۶۷۰.عنه عليه السلام :إنّما قُلتُ : اللَّطيفُ ؛ لِلخَلقِ اللَّطيفِ و لِعِلمِهِ بِالشَّيءِ اللَّطيفِ. أ لا تَرى إلى أثَرِ صُنعِهِ في النَّباتِ اللَّطيفِ و غَيرِ اللَّطيفِ. و في الخَلقِ اللَّطيفِ مِن أجسامِ الحَيوانِ مِنَ الجِرجِسِ و البَعوضِ و ما هُوَ أصغَرُ مِنهُما مِمّا لا يَكادُ تَستَبينُهُ العُيونُ. بل لا يَكادُ يُستَبانُ لِصِغَرِهِ. الذَّكَرُ مِنَ الاُنثى. و المَولودُ مِنَ القَديمِ. فَلَمّا رَأينا صِغَرَ ذلكَ في لُطفِهِ... عَلِمنا أنَّ خالِقَ هذا الخَلقِ لَطيفٌ.۲
۲۶۱۷
خَبيرٌ
الكتاب :
وَ إذْ أسَرَّ النَّبِيُّ إلَى بَعْضِ أزْواجِهِ حَدِيثا فَلَمَّا نَبَّأتْ بِهِ وَأظْهَرَهُ اللّه ُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأها بِهِ قالَتْ مَنْ أنْبَأكَ هذا قالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ».۳
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ».۴
۱۲۶۶۹.امام رضا عليه السلام :لطيف است، اما نه به معناى لطافت جسمى.
۱۲۶۷۰.امام رضا عليه السلام :گفتم: او لطيف است؛ چون هم موجودات لطيف (بسيار خُرد) را آفريده و هم به چيزهاى ظريف و ريز آگاهى دارد. آيا نشانه صُنع او را در گياهان ظريف و غير ظريف و در آفريدن پيكرهاى ظريف و ريز جاندارانى چون كك و پشه و ريزتر از اينها نمى بينى كه تقريباً به چشم ديده نمى شوند و از بس ريزند نر و ماده آنها و نوزاد و كهن زادشان از يكديگر باز شناخته نمى شوند. پس، چون ريزى و ظرافت اين چيزها را ديديم... پى برديم كه آفريننده اين موجودات نيز لطيف و ظريف است.
۲۶۱۷
خدا آگاه است
قرآن:
«و آن گاه كه پيامبر با يكى از زنان خود رازى در ميان نهاد، چون آن زن آن راز را با ديگرى باز گفت و خدا پيامبر را از آن آگاه ساخت، او پاره اى از آن را بر آن زن آشكار كرد و از افشاى پاره اى ديگر سرباز زد. زن گفت: چه كسى تو را از اين ماجرا آگاه كرده است؟ گفت: آن [خداى] داناى آگاه به من خبر داده است».
«و اوست آن كه آسمانها و زمين را به حق بيافريد و روزى كه بگويد: هست شو. پس هستى مى يابد. گفتار او حق است و آن روز كه در صور دميده شود فرمانروايى از آنِ اوست. داناى نهان و آشكار است و او حكيم و آگاه است».
1.التوحيد : ۳۷/۲.
2.التوحيد : ۶۳/۱۸.
3.التحريم : ۳.
4.الأنعام : ۷۳.